Semantik:

1. 
   

   A) qal absondern, aussondern

   1. 
      

      A.I) i.S.v. "wählen, auswählen"

      1. 
         

         A.I.1) i.K. d. Musterung, Subj. König (s.a. I.3 u. II.1.a)

         : 11QT^a 57,7–8 וכול הברורים אשר יבור יהיו אנשי אמת "und alle Ausgewählten, die er auswählt, sollen zuverlässige Männer sein"
      2. 
         

         A.I.2) mit את

         : Subj. Gott 4Q372 frg. 1,18 כי אתה בורר את האמת "denn du wählst die Wahrheit"
      3. 
         

         A.I.3) mit →מן‎ I

         : Subj. König 11QT^a 57,5–6 וברר לו מהמה אלף אלף מן המטה "und er wählt sich aus ihnen je tausend pro Stamm" (zur Einordnung als qal vgl. יבור Z. 8, s.o. I.1)
      4. 
         

         A.I.4) mit →ל‎ II + rückververweisendes sf. "für sich auswählen"

         : וברר לו 5 (s. I.3); mögl. a. 4Q266 frg. 4,12 ]וברר לו (i.u.K., od. zu pi.)
   2. 
      

      A.II) ptz. pass.

      1. 
         

         A.II.1) i.S.v. "ausgesondert, ausgewählt", i.Bz.a. Menschen

         1. 
            

            A.II.1.a) i.K. d. Musterung

            : 11QT^a 57,8 הברורים "die Auserwählten"
         2. 
            

            A.II.1.b) mit →מן‎ I

            : i.K. d. Auswahl d. Richter d. Gemeinde 4Q266 frg. 8 iii,4 [עד עשרה אנ]שים ברורים מן העד[ה] "bis zu zehn Männer, ausgewählt aus der Gemeinschaft" (par. 4Q270 frg. 6 iv,15–16 u. CD 10,4–5); i.K. d. Prüfung einer Jungfrau 4Q271 frg. 3,14 נשים] נאמנות וידעות ברורות ממאמר המבקר "Frauen, die vertrauenswürdig und erfahren sind, ausgewählt auf Grund der Angabe des Aufsehers"
      2. 
         

         A.II.2) "auserlesen", i.Bz.a. Material

         : ויד הכידן קרן ברורה "und der Griff der Waffe ist auserlesenes Horn" 1QM 5,14
      3. 
         

         A.II.3) i.S.v. "geläutert"

         1. 
            

            A.II.3.a) i.Bz.a. Metalle

            : neben →טהר‎ I ptz. pass. "gereinigt" 11 והכידנים ברזל ברור טהור בכור "und die Waffen aus geläutertem Eisen, gereinigt im Schmelzofen"; ]נחושת ברור[ "Bronze geläutert" 11Q21 frg. 1,3 (L.u.)
         2. 
            

            A.II.3.b) übertr. i.Bz.a. Menschen

            : || →זקק 1QH^a 6,14–15 (Suk. frg. 18,4 + 14,3) מזוקקי עוני וברורי מצרף "die durch Leid geläutert sind und durch Prüfung geläutert sind", ähnl. MidrEschat 9,11 (4Q177 frg. 9,3 + frg. 20,3)
         3. 
            

            A.II.3.c) mit →שפה‎ III "Lippe"

            : als künftige Heilsgabe an die Völker 4Q464 frg. 3 i,9 שפה ברורה "geläuterte Lippe" (Zeph 3,9)
      4. 
         

         A.II.4) von Pfeilen i.S.v. "geschärft, geglättet"

         : 4Q437 frg. 2 i,9 ותשימני לחץ ברור "und du hast mich zu einem geschärften Pfeil gemacht" (vgl. Jes 49,2)
      5. 
         

         A.II.5) Bed. unklar

         : i.Bz.a. Menschen 3Q5 frg. 2,2 יהיו ברורים "und sie werden Auserlesene/Geläuterte sein" (i.u.K.)
      6. 
         

         A.II.6) unsicher

         : ]ברורי[ 4Q511 frg. 80,1 (L.u.; i.u.K.); statt ס]דורים 1QH^a 5,37 (Suk. 13,20) l. mit DJD XL wahrsch. ס]דורים
2. 
   

   B) nif.

   1. 
      

      B.I) gereinigt werden, in weisheitl. Kontext

      : in einem Bild, mögl. i.Bz.a. das Worfeln 4Q424 frg. 3,4–5 כזורה לרוח[ --] אשר לא תבר כן דובר לאזן אשר איננה שומעת "wie einer, der ... in den Wind wirft, ohne dass es gereinigt wird, so ist einer, der in ein Ohr spricht, das nicht zu hören vermag" (i.u.K.)
   2. 
      

      B.II) auserwählt sein in theologischem Kontext (vgl. 1QS 4,20–21, s. C.I.1.b)

      : 4Q511 frg. 35,2–3 neben →קדוש "heilig" (vgl. a. →זקק puʿal ptz. "geläutert" Z. 2) ובקדושים יקדי[ש] אלוהים לו למקדש עולמים וטהרה בנברים "und unter den Heiligen heiligt Gott für sich (einige) als ewiges und reines Heiligtum bei den Auserlesenen" (od. "... als ewiges Heiligtum und [als] Reinheit ...", vgl. Maier 1995b, 650)
   3. 
      

      B.III) sich als tadellos erweisen

      : unsicher ]תמיד הבר "erweise dich beständig als tadellos" 4Q184 frg. 3,2 (i.u.K.; od. hif. od. zu →בר‎ II)
3. 
   

   C) pi. läutern, reinigen

   1. 
      

      C.I) allg., mit →ב‎ II und →אמת als Instrument d. Läuterung

      1. 
         

         C.I.1) Obj. →דעת

         : i.K. des Eintritts in die Gemeinschaft 1QS 1,12 לברר דעתם באמת חוקי אל "um zu läutern ihr Wissen durch die Wahrheit der Gebote Gottes"
      2. 
         

         C.I.2) Obj. Taten des Menschen, neben →זקק "läutern" und →טהר‎ I "reinigen"

         : von Gottes Handeln im Endgericht ואז יברר אל באמתו כול מעשי גבר יזקק לו מבני איש ... ולטהרו ברוח קודש מכול עלילות רשעה "und dann wird Gott durch seine Wahrheit alle Taten des Menschen reinigen, er wird für sich das Gebilde des Menschen läutern ... und ihn reinigt durch den Geist der Heiligkeit von allen Freveltaten" 4,20–21, vgl. 4Q511 frg. 35,2 (s. B.II)
   2. 
      

      C.II) in unsicherem Kontext u. unklarer Bed.

      : 4Q369 frg. 1 ii,5 ומשפטיכה הטובים בררתה לו ל־[ "und deine guten Gesetze hast du für ihn ausgewählt" od. mögl. a. "ihm erläutert" od. Satzgrenze vor בררתה; 1QH^a 7,23 (Suk. 15,10) בררתי מעוון[ "ich habe geläutert von Schuld" (i.u.K.; L. מעוון[ sehr unsicher)
4. 
   

   D) hif. reinigen, tadellos machen

   1. 
      

      D.I) mit →כף‎ I "Hand", i.S.v. "tadellos handeln" (mögl. aus bhe. בֹּר יָד/כַּף "Reinheit/Unschuld der Hand" gebildet)

      : 4Q160 frg. 2,1 ולהבר כפים "und Hände rein zu machen" (i.u.K.); כפי הברותי "meine Hände habe ich rein gemacht" 11Q5 21,17 (Sir 51,20); mit →כ‎ II 1QH^a 8,28 (Suk. 16,10) בחרתי להבר כפי כרצו[נ]ך "und ich habe gewählt, meine Hände rein zu machen gemäß deinem Willen"
   2. 
      

      D.II) unsicher

      : ואנחנו הברנו "und uns, uns hat er gereinigt" od. "und wir haben gereinigt" 4Q378 frg. 19 ii,4 (i.u.K.); ]תמיד הבר "beständig mache tadellos" 4Q184 frg. 3,2 (i.u.K.; od. nif. od. zu →בר‎ II)