Semantik:

1. 
   

   A) qal

   1. 
      

      A.I) Gefallen haben an (nicht sicher von II abzugrenzen)

      1. 
         

         A.I.1) von Menschen

         1. 
            

            A.I.1.a) abs.

            : אם תחפץ תשמר מצוה ואמונה לעשות רצון אל "du hältst das Gebot, wenn du Gefallen (daran) hast – aber Treue ist es (nur), das, was Gott will, zu tun" Sir 15,15 (Ms.^B 2r,16; par. Ms.^A 6r,26 u. Rand in Ms.^B 2r,16 l. ותבונה לעשות רצונו "... aber Einsicht ist es, seinen Willen zu tun")
         2. 
            

            A.I.1.b) mit folg. →ב‎ II (vgl. 2.a)

            : i.Bz.a. die Weisheit וחפצתי בה ובקשתיה "und ich hatte Gefallen an ihr und ich suchte sie" Sir 51,13 (Ms.^B 21r,10)
         3. 
            

            A.I.1.c) mit Obj. u. folg. →ל‎ II + inf.

            : כל שיחה חפוץ לשמע ומשל בינה אל יצאך "habe Gefallen daran, jede Rede zu hören, und ein Spruch von Verstand entgehe dir nicht" Sir 6,35 (Ms.^A 2v,3–4; Ms.^C 3r,6–7), wörtl. "an jeder Rede habe Gefallen, (sie) zu hören"
         4. 
            

            A.I.1.d) mit Obj.-Satz

            : mit →אשר‎ III od. →כי׃ 1Q27 frg. 1 i,10–11 מי גוי חפץ אשר יעושקנו חזק ממנו מי יחפץ כי יגזל ברשע הונו "welches Volk möchte, dass ein stärkeres als es selbst es bedrückt? Wer möchte, dass sein Besitz durch einen Frevler (od. "Frevel") geraubt wird"
         5. 
            

            A.I.1.e) mit Obj.-sf.

            : mögl. 4Q418 frg. 126 ii,4 פרשם באמת הוא שמם ולחפציהם ידרש[ "er hat sie ausgebreitet in Wahrheit, er hat sie eingesetzt und sie werden erforscht von denen, die an ihnen Gefallen haben" (i.A.v. דְּרוּשִׁים לְכָל־ חֶפְצֵיהֶם Ps 111,2; od. l. ידרש[ u. zu →חפץ‎ II)
      2. 
         

         A.I.2) von Gott

         1. 
            

            A.I.2.a) mit folg. →ב‎ II (vgl. 1.b), i. neg. Aussagen

            : 1Q34bis frg. 3 ii,4–5 כי לא תחפץ בע[ול]ה ורשע לא יכון לפניך "denn du hast kein Gefallen an Unrecht und Frevel hat keinen Bestand vor dir"; 4Q390 frg. 2 i,8 ויעשו הרע בעיני ובאשר לא חפצתי בחרו "und sie taten, was in meinen Augen schlecht ist, und wählten das, woran ich nicht Gefallen habe"
         2. 
            

            A.I.2.b) mit Obj.

            : wahrsch. Zit. Ps 37,23 i. P. כיא מיהו[ה מצעדי גבר ]כוננו[ ו]דרכו יחפץ "denn von Jhwh her sind die Schritte eines Menschen festgelegt, und an seinem Weg hat er Gefallen" 4Q171 frg. 1+3-4 iii,14
   2. 
      

      A.II) wollen (nicht sicher von I abzugrenzen)

      1. 
         

         A.II.1) von Menschen

         1. 
            

            A.II.1.a) mit Obj., neben →רצה‎ I u. →אוה‎ I

            : 1QS 9,24–25 וכול הנעשה בו ירצה בנדבה וזולת רצון אל לו יחפצ [ו]בכול אמרי פיהו ירצה ולוא יתאוה בכול אשר לוא צוה "und alles, was ihm geschieht, akzeptiere er freiwillig, und außer dem, was Gott wohlgefällig ist, soll er nichts wollen, und an allen Worten seines Mundes soll er Gefallen haben und er soll nichts begehren, was er nicht befohlen hat"
         2. 
            

            A.II.1.b) mit folg. →ל‎ II + inf.

            : עד[ מתי] תחפצו לעש[ו]ת רעה "bis wann wollt ihr Böses tun" 4Q380 frg. 1 ii,5–6 (i.u.K.); אל תחפץ לכחש על כחש כי תקותו לא תנעם "du sollst nicht lügen wollen wegen eines Trugs, denn was daraus zu hoffen ist, ist nicht angenehm" Sir 7,13 (Ms.^A 2v,16–17); אם יחפצו לבו "wenn sie (ihn) bringen wollen" Mur. 44 1,6 (weniger wahrsch. l. לבו "kommen")
         3. 
            

            A.II.1.c) mit vorangehendem →אשר‎ III/→ש‎ II i.S.v. "das, was man will"

            : weisheitl. i.K. d. Behandlung des freien Willens Sir 15,16 (Ms.^A 6r,27–28) מוצק לפניך אש ומים באשר תחפץ שלח ידיך "ausgegossen vor dir sind Feuer und Wasser, nach dem, was du willst, strecke deine Hände aus" (ähnl. par. Ms.^B 2r,18) u. V. 17 (Ms.^A 6r,28) לפני אדם חיים ומוות אשר יחפץ ינתן לו "vor einem Menschen sind Leben und Tod, das, was er will, wird ihm gegeben" (par. Ms.^B 2v,1 וכל שיחפץ יתן לו "... und alles, was er will, gibt er ihm", a.Rd. ⊢ינתן⊣ "wird gegeben"); u. →כול‎ II i.S.v. "alles, was man will" Mur. 30 r.a.,23 לעשות בו כל שתחפץ "zu tun mit ihm (scil. dem Gekauften) alles, was du willst"
      2. 
         

         A.II.2) von Gott (abs. od. mit Obj.)

         : מה אזום בלוא חפצתה ומה אתחשב באין רצונכה "was sinne ich, ohne dass du (scil. Gott) es willst, und was plane ich ohne deinen Willen?" 1QH^a 18,7–8 (Suk. 10,5–6; s.o. Formen)
   3. 
      

      A.III) willig sein

      : || →שים mit לב Sir 6,32 (Ms.^A 2v,1–2) אם תחפוץ בני תתחכם ואם תשיים לבך תערם "wenn du willig bist, mein Sohn, wirst du weise werden, und wenn du achtgibst (wörtl. "deine Aufmerksamkeit/deinen Sinn aufrichtest"), wirst du klug werden"
   4. 
      

      A.IV) in unsicherer Lesung, unsicherem Kontext u. unsicherer Zuordnung (od. zu →חפץ‎ II)

      : 4Q419 frg. 8 ii,1 חפצו "sie wollten" (die Einordnung des Teilfragments an diese Stelle ist nicht möglich)