Semantik:

1. 
   

   A) qal (Belege des impf. mögl. a. hif.)

   1. 
      

      A.I) achtgeben, mit →ב‎ II "auf etwas", i.Bz.a. Ge­schichts­zu­sam­men­hän­ge

      1. 
         

         A.I.1) imp.

         : neben →שמע‎ I und →ידע in Einleitung einer Paränese ועתה שמעו כל יודעי צדק ובינו במעשי אל "und nun hört, alle, die ihr Gerechtigkeit erkennt, und gebt acht auf die Werke Gottes" CD 1,1–2 (par. 4Q268 frg. 1,9 שמעו לי "hört auf mich"); ובינו בשני ד[ור ו]דור כאשר גלה אל 4Q413 frg. 1-2,4 "und gebt acht auf die Jahre einer jeden Generation, wie Gott (sie) offenbart hat" (vgl. Dtn 32,7)
      2. 
         

         A.I.2) mit impf.

         : neben →עזב in 4Q390 frg. 1,6–7 ויבינו בכול אשר עזבו הם ואבותיהם "und sie werden auf alles achtgeben, was sie und ihre Vorfahren nicht beachtet haben"; i.S.v. "wahrnehmen" neben →ידע CD 1,8–9 ויבינו בעונם וידעו כי אשימים הם "und sie nahmen ihre Sünde wahr und sie erkannten, dass sie Schuldige waren" (od. zu II)
   2. 
      

      A.II) verstehen, begreifen

      1. 
         

         A.II.1) allgemein

         : 4Q421 frg. 1a ii-b,13–14 ולוא ידבר בטרם יבין "und er soll nicht sprechen, bevor er verstanden hat"; neben →ידע 4Q381 frg. 1,2 i.u.K. u. syntaktisch unklar; neben →שמע‎ I und →ידע 4Q372 frg. 8,5–6 לא ישמעו[ ... לא יבינו ולא יד[עו "sie haben nicht gehört ... sie haben nicht verstanden und haben nicht erkannt (?)" (i.u.K.)
      2. 
         

         A.II.2) "etwas verstehen, begreifen"

         1. 
            

            A.II.2.a) mit direktem Obj.

            : 1QH^a 9,39–40 (Suk. 1,37–38) לא יבינו אלה "sie begreifen dies nicht"; Sir 3,29 (Ms.^A 1r,18–19) לב חכם יבין משלי חכמים "das Herz eines Weisen begreift Sprüche von Weisen"; 4Q424 frg. 3,2 כי לא יבין משפטם "denn er begreift ihre Rechtsbestimmungen nicht"; Sir 35,16 (Ms.^B 5v,4) ירא ייי יבין משפט "einer, der Jhwh fürchtet, begreift das Recht", ähnl. Sir 35,16 (Ms.^B 5v,5)
         2. 
            

            A.II.2.b) mit →ב‎ II + Obj.

            : 4Q401 frg. 16,4 מי יבין באלה "wer sollte diese begreifen?" od. "wer auch immer dies begreift" (i.u.K.)
         3. 
            

            A.II.2.c) mit →ל‎ II + Obj.

            : in rhet. Fragen 4Q381 frg. 31,5 מח]שבתיך מי יבין להמא "deine Gedanken – wer sollte sie begreifen?", 1QS 11,22 ולעצת מה יבין "und welchen Plan sollte er (scil. der Mensch) begreifen?"
      3. 
         

         A.II.3) mit →כי "begreifen, dass"

         : 4Q160 frg. 3-4 ii,6 י]בינו רבים כיא עמכה הואה[ "viele werden begreifen, dass dies dein Volk ist" (i.u.K.); 4Q390 frg. 2 i,7 ולא יבינו כי קצפתי עליהם "und sie werden nicht begreifen, dass ich ihnen gezürnt habe"
   3. 
      

      A.III) verständig sein, mit →ב‎ II + Obj. "in etwas"

      : 4Q377 frg. 2 ii,2 יבינו בחוקות מושה "sie werden verständig sein in den Geboten Moses"; 4Q397 frg. 14-21,10 (MMT C,10) [כתב]נו אליכה שתבין בספר מושה "wir haben dir geschrieben, damit du verständig seist im Buch Moses"
   4. 
      

      A.IV) meinen

      : || zu →חשב‎ I Sir 16,23 (Ms.^A 6v,27) חסר^!י לב יבינו אלה וגבר פותה יחשב זאת "Unverständige (trad. cj. für חסדי) meinen dieses, und jemand, der einfältig ist, denkt jenes"
2. 
   

   B) nif. ptz.

   1. 
      

      B.I) verständig sein, einsichtsvoll sein

      : 4Q421 frg. 1a ii-b,10 משכיל ונבון "klug und verständig"; von David 11Q5 27,2–3 ^וסופר ונבון ותמים בכול דרכיו לפני אל ואנשים "und schriftkundig und verständig und tadellos auf allen seinen Wegen vor Gott und den Menschen"; Sir 7,25 (Ms.^A 2v,27; Ms.^D 0r,7–8, Anfang erg.) הוצא בת ויצא עסק ואל נבון גבר חברה "verheirate eine Tochter und Sorge wird ausziehen, aber mit einem verständigen Mann verbinde sie"; Sir 36,3 (Ms.^B 5v,18) איש נבון יבין דבר "jemand, der verständig ist, wird achtgeben auf das Wort"; Sir 46,20 (Ms.^B 16v,2) וגם עד עת קצו נבון "und auch war er bis zum Zeitpunkt seines Endes verständig"; 11Q5 27,3–4 ויתן לו יהוה רוח נבונה "und Jhwh gab ihm einen einsichtsvollen Geist"; mit →דעת 4Q511 frg. 2 i,6–7 בדע[ת] [אלוה]ים הנבונה "in einsichtsvoller Erkenntnis Gottes"; 4Q511 frg. 96,4 ב]דעתו הנבונה[ "in seiner einsichtsvollen Erkenntnis"
   2. 
      

      B.II) Verständiger, Kundiger

      : 1QSa 1,28 ח[כמי ]העדה והנבונים והידעים "die Weisen der Gemeinschaft und die Verständigen und die Erfahrenen" (vgl. Dtn 1,13); CD 6,2–3 ויקם מאהרן נבונים ומישראל חכמים "und er ließ Verständige aufstehen aus Aaron und Weise aus Israel"; Sir 34,26 (Ms.^B 4v,9) נבון בוחן מעשה מעשה "ein Kundiger, der die Ausführung eines Werkes prüft"
3. 
   

   C) hitpo.

   1. 
      

      C.I) achtgeben auf, betrachten

      1. 
         

         C.I.1) all­gemein

         : 4Q415 frg. 11,12 התבונן מואדה "gib gut acht" (i.u.K.)
      2. 
         

         C.I.2) mit direktem Obj.

         : 4Q426 frg. 1 ii,4 ואתבוננו "und ich achte auf ihn" (i.u.K.); 11Q5 21,17 (SirQ 51,20) ו]מערמיה אתבונן "und ich werde auf ihre Blöße achten"
      3. 
         

         C.I.3) mit →ב‎ II

         1. 
            

            C.I.3.a) "achtgeben"

            : 4Q386 frg. 1 ii,1–2 התבונן בן אדם באדמת ישראל "gib acht, Men­schen­sohn, auf das Land Israel"; 4Q398 frg. 11-13,6 (MMT C,23) ]זכור את מלכי ישרא[ל] והתבנן במעשיהמה "rufe dir die Könige Israels in Erinnerung und gib acht auf ihre Taten"; neben →דרש‎ I "erforschen", →נבט‎ I hif. "erblicken" u. →ידע "erkennen" 4Q416 frg. 2 iii,14 והתבונן בכל דרכי אמת "und gib acht auf alle Wege von Wahrheit"; 4Q417 frg. 1 i,12–13 בכול מ]עשיו אלה שחר תמיד והתבונן[ [בכו]ל תוצאותמה ואז תדע "all diese seine Werke erforsche beständig und gib acht auf alle ihre Konsequenzen, und dann wirst du erkennen ..."; Sir 6,37 (Ms.^A 2v,5) והתבוננת ביראת עליון "und du sollst auf die Furcht des Höchsten achtgeben"; Sir 14,21 (Ms.^A 6r,10) ובתבונתיה יתבונן "und auf ihre (scil. der Weisheit) Einsichten gibt er acht"; Sir 16,20 (Ms.^A 6v,25) ובדרכי מי יתבונן "und auf meinen Weg – wer gibt auf ihn acht?"
         2. 
            

            C.I.3.b) "seine Aufmerksamkeit auf etwas richten", "sich einer Sache zuwenden"

            : Sir 3,22 (Ms.^A 1r,12) במה שהורשית התבונן "dem, zu dem du auch immer bevollmächtigt bist, wende dich zu" (vgl. Sir 3,22 [Ms.^C 1r,11 + 1v,1])
         3. 
            

            C.I.3.c) mit Person "seine Aufmerksamkeit auf jmd. richten" (s.a. I.4)

            : Sir 9,5 (Ms.^A 3v,3–4) בבתולה אל תתבונן "auf eine junge Frau sollst du nicht deine Aufmerksamkeit richten"
      4. 
         

         C.I.4) mit →אל‎ I + Person, "seine Aufmerksamkeit auf jmd. richten" (s.a. I.3.e)

         : Sir 41,20b (Ms.^Mas 4,1) ומהתבונן אל זרה "und davor, auf eine fremde Frau seine Aufmerksamkeit zu richten"
      5. 
         

         C.I.5) mit →על‎ I i.S.v. "seine Aufmerksamkeit auf etwas richten"

         : 4Q171 frg. 1-2 ii,6 ואתבוננה על מקומו ואיננו "und ich werde auf seinen Ort achten, aber es gibt ihn nicht mehr" (vgl. Ps 37,10)
      6. 
         

         C.I.6) mit →ל‎ II + inf.

         : 4Q418 frg. 221,5 ו]תתבוננו לדעת טוב[ "und ihr werdet achtgeben, um Gutes zu erkennen" (i.u.K.)
         1. 
            

            C.I.6.a) "betrachten"

            : || →נבט‎ I 1QS 11,19–20 ולהביט בעומק רזיכה ולהתבונן בכול נפלאותיכה עם כוח גבורתכה "und um in die Tiefe deiner Geheimnisse zu blicken und um all deine Wundertaten mit deiner mächtigen Stärke zu betrachten"
   2. 
      

      C.II) verstehen, begreifen

      1. 
         

         C.II.1) allgemein

         : in rhet. Frage 4Q299 frg. 8,5 ו^מה יתבונן גב[ר] בלוא ידע ולוא שמע "und wie sollte jemand begreifen, ohne dass er erkannt und ohne dass er erfahren hätte" i.u.K.; 4Q372 frg. 1,31 אני ידעת[י] והתבננתי "ich habe erkannt und ich habe begriffen" (L.u.; i.u.K.); 4Q381 frg. 15,7–8 ואני משיחך אתבננתי [-- "und ich, dein Gesalbter, ich habe begriffen" (i.u.K.; od. zu III); Sir 39,32 (Ms.^B 9v,5) והתבוננתי ובכתב הנחתי "und ich begriff und in einem Schriftstück schrieb ich es nieder"
      2. 
         

         C.II.2) "etwas verstehen, begreifen", "Einsicht gewinnen"

         1. 
            

            C.II.2.a) mit direktem Objekt

            : 4Q427 frg. 1,3 ות[שובת ]אנוש אתבוננה "und die Rückkehr (zum Tod?) des Menschen will ich begreifen" (erg. nach par. 1QH^a 19,23 [Suk. 11,20])
         2. 
            

            C.II.2.b) mit →ב‎ II + Obj., häufig von Geschichtszusammenhängen

            : in rhet. Frage 1QH^a 15,35–36 (Suk. 7,32–33): ומה הוא איש תהו ובעל הבל להתבונן במעשי פלאך הגדולים "aber was ist der nichtige Mensch und der, der vergänglich ist, dass er Einsicht in deine großen wunderbaren Werke gewönne?"; 1Q27 frg. 1 i,3 ובקדמוניות לוא התבוננו "und in frühere Geschehnisse haben sie keine Einsicht gehabt"; 4Q417 frg. 1 i,25 בן משכיל התבונן ברזיכה ובאוש[ "verständiger Sohn, gewinne Einsicht in deine Geheimnisse und in das/die Fundament(e)" (i.u.K.); 4Q413 frg. 1-2,1–2 וחוכמה אלמדכמה והתבוננו בדרכי אנוש ובפועלות בני אד[ם "und Weisheit will ich euch lehren, und ihr werdet Einsicht in die Wege des Menschen und in die Taten der Menschensöhne gewinnen"; 4Q436 frg. 1a+b i,2–3 להתבונן בעלילותיכה "um Einsicht in deine Taten zu gewinnen"
   3. 
      

      C.III) verständig sein

      1. 
         

         C.III.1) mit →ב‎ II + Obj.

         : 4Q418 frg. 147,5 ]תבונן בעבו[ "sei verständig in dem/deinem Dienst" (i.u.K.); 4Q423 frg. 5,6 ה]תבונן בכל תבואתכה ובעבודתכה השכ[ל "sei verständig in all deinem Ertrag und in deinem Dienst sei verständig/handele richtig" (L.u.; od. zu I.3); 4Q504 frg. 6,3 להתבונן בכול חוק[י "um verständig zu sein in allen Bestimmungen" (i.u.K.)
      2. 
         

         C.III.2) mit →פנה‎ II i.S.v. "verständig auftreten"

         : Sir 7,5 (Ms.^A 2v,9) אל תצטדק לפני מלך ופני מלך אל תתבונן "vor einem König sollst du dich nicht rechtfertigen und vor einem König sollst du nicht verständig auftreten"
4. 
   

   D) po. gelehrt, kundig in etwas (od. mit Hi 8,8 cj. || →שאל i.S.v. "forschen, befragen"), mit →ב‎ II, sicher belegt nur in Dam. als ptz. i.Bz.a. "Buch Hagi", mögl. zur Bez. eines bestimmten Funktionsträgers

   : CD 10,6 מבוננים בספר ההגו וביסודי הברית "Kundige im Buch Hagi und in den Anordnungen des Bundes" (cj. mit par. 4Q266 frg. 8 iii,5 ההגי); CD 14,7–8 מבונן בספר ההגי ובכל משפטי התורה "kundig im Buch Hagi und allen Bestimmungen der Tora"; CD 13,2 כהן מבונן בספר ההגי "ein Priester, kundig im Buch Hagi"; nicht ausgeschlossen a. 4Q487 frg. 17,2 מ]בונן ב[ (i.u.K.; od. ת]בונן, so DJD VII)
5. 
   

   E) hif.

   1. 
      

      E.I) achtgeben

      1. 
         

         E.I.1) mit direktem Obj. "auf etwas"

         1. 
            

            E.I.1.a) i.Zshg. mit →לב od. →לבב

            : 4Q372 frg. 3,3 ולבב להבין חק[יו "und einen Verstand, um auf seine Gebote zu achten" (i.u.K.); i.S.v. "bemerken" Sir 36,24 (Ms.^B 7r,1) ולב מבין מטעמי כזב "und das Herz bemerkt den Geschmack der Lüge"
         2. 
            

            E.I.1.b) ferner

            : Sir 36,3 (Ms.^B 5v,18) איש נבון יבין דבר "jemand, der einsichtsvoll ist, wird achten auf das Wort"
      2. 
         

         E.I.2) mit →ב‎ II "auf etwas"

         : 4Q398 frg. 14-17 ii,4 (MMT C,28) הבן בכל אלה "beachte alle diese Dinge"; v. der Weisheit Sir 4,11 (Ms.^A 1v,2) ותעיד לכל מבינים בה "und sie legt Zeugnis ab für alle, die auf sie achtgeben"
      3. 
         

         E.I.3) mit →על‎ I "auf etwas"

         : CD 1,10 ויבן אל אל מעשיהם "und Gott gab acht auf ihre Werke"
      4. 
         

         E.I.4) mit →ל‎ II "auf jmd."

         : 4Q266 frg. 9 iii,5 וכן יבן ל[מגרש] "und ebenso soll er auf denjenigen achten, der sich scheiden lässt" (vgl. CD 13,17)
   2. 
      

      E.II) verstehen, begreifen, Einsicht gewinnen

      1. 
         

         E.II.1) allgemein

         : 4Q525 frg. 6 ii,2 לבלתי הבן מרוח מתע[ת? "so dass er nicht versteht wegen eines irreführenden (?) Geistes"
      2. 
         

         E.II.2) "etwas verstehen, begreifen", "in etwas Einsicht gewinnen"

         1. 
            

            E.II.2.a) mit direktem Obj.

            : Sir 37,13 (Ms.^B 7v,7) וגם עצת לבב הבין "und auch den Rat des Herzens hat er begriffen"; mögl. 4Q387 frg. A,4 ]אשמות לא הבינו "Verschuldungen haben sie nicht begriffen" (i.u.K.); 4Q402 frg. 4,14 נגלי פלא ]להבין "das, was an Wunderbarem offenbart ist, zu begreifen" (נגלי erg. durch par. Mas1k 1,5)
         2. 
            

            E.II.2.b) mit →ב‎ II

            : 1Q34bis frg. 3 ii,3–4 ולא הבין זרע האד[ם] בכל אשר הנחלתו ... ולא הבינו בכוחך הגדול "aber die Nachkommenschaft des Menschen hat nicht begriffen alles, was du sie in Besitz nehmen ließest, ... und deine große Kraft haben sie nicht begriffen"; CD 8,12 ובכל אלה לא הבינו "aber all dies haben sie nicht begriffen"; 4Q298 frg. 1-2 i,2 הבי[נ]ו במלי "begreift meine Worte!"; 1QH^a 19,31 (Suk. 11,28) להבין בנפלאותיכה "um in deine Wundertaten Einsicht zu gewinnen"; 4Q428 frg. 10,6 להבין באמתכ[ה "um Einsicht in deine Wahrheit zu erlangen"; CD 2,14–15 ולהבין במעשי אל "und damit ihr in die Werke Gottes Einsicht gewinnt"; 4Q298 frg. 3-4 ii,9–10 בעבור תבינו בקץ עולמות "damit ihr Einsicht ins Zeitenende gewinnt"
         3. 
            

            E.II.2.c) mit →כי "dass"

            : 1QH^a 4,33 (Suk. 17,21) ואני הבינותי כי "aber ich habe eingesehen, dass" (L.u.)"
         4. 
            

            E.II.2.d) mit →בין‎ II "den Unterschied zwischen etwas begreifen" (?)

            : paläogr. sehr unsicher 4Q416 frg. 1,15 להבין צדק בין טוב לרע "damit ein Gerechter den Unterschied zwischen gut und böse begreift" (statt להבין lies mögl. a. להכין od. להכון; צדק = צדיק; ebenso unsicher par. 4Q418 frg. 2+2a-c,7; s.a. zu →כון)
   3. 
      

      E.III) verständig, kundig sein

      1. 
         

         E.III.1) Sir 6,36 (Ms.^A 2v,4) ראה מי^! יבין "sieh, wer verständig ist"

      2. 
         

         E.III.2) mit →ב‎ II

         : 4Q372 frg. 8,4 ל]א מבינים בלבבם "diejenigen, die in ihrem Herzen unverständig sind"; 4Q418 frg. 122 i,5 הבן במסחורכה "sei verständig in deinem Handel"
      3. 
         

         E.III.3) mit →ל‎ II + inf. "kundig sein, etwas zu tun"

         : 4Q372 frg. 2,5 הנו]תן לו שכל להבין לבנות "derjenige, der ihm Einsicht schenkt, um kundig zu sein, zu erbauen" (i.u.K.)
      4. 
         

         E.III.4) ptz. מבין "Verständiger"

         1. 
            

            E.III.4.a) sg.

            : als weisheitl. Anrede, vor allem in MLM 4Q416 frg. 4,3 ואתה מבין שמחה בנחלת אמת "und du, der du verständig bist, freue dich über den Besitz von Wahrheit", 4Q417 frg. 1 i,18 ואתה בן מבין הבט "und du, Sohn, der du verständig bist, betrachte" (i.u.K.); Sir 10,1 (Ms.^A 3v,18–19) וממשלת מבין סד^!יר^!ה "und Herrschaft eines Verständigen ist geordnet"; Sir 38,4 (Ms.^B 8r,10) וגבר מבין אל ימאס בם "und ein Mann, der verständig ist, soll sie nicht verschmähen"
         2. 
            

            E.III.4.b) pl.

            : 1QH^a 10,20 (Suk. 2,18) לפתוח מקור דעת לכול מבינים "um eine Erkenntnisquelle für alle Verständigen zu öffnen"; גלה אל אוזן מבינים ברז נהיה[ "Gott hat das Ohr der Verständigen aufgedeckt in Bezug auf das Geheimnis des Gewordenen"; 4Q418 frg. 221,3 לקח למבינים "Unterweisung für die Verständigen" (i.u.K.)
   4. 
      

      E.IV) inf. Einsicht

      : Sir 11,15 (Ms.^A 4v,4–5) [ח]כמה ושכל והבין דבר מי^י[י ]הוא "Weisheit (L.u.) und Verstand und Einsicht in das Wort – von Jhwh ist es"
   5. 
      

      E.V) jmd. etwas erkennen lassen, mit →ל‎ II

      : Sir 42,12 (Ms.^Mas 4,23) לכל זכר אל תבן תאר "nicht jeden Mann soll sie (ihr) Aussehen erkennen lassen"
   6. 
      

      E.VI) jmd. unterweisen, belehren

      1. 
         

         E.VI.1) allgemein

         1. 
            

            E.VI.1.a) 4Q418 frg. 221,2 ולהבין כול פותיים[ "und um alle Einfältigen zu unterweisen" (i.u.K.)

         2. 
            

            E.VI.1.b) mit →לב

            : 4Q423 frg. 7,7 ]ל[ה]בין לבבכמה "um euer Herz zu unterweisen" (L.u.); || →חכם‎ I Sir 6,37 (Ms.^A 2v,5–6) והתבוננת ביראת עליון ובמצותו {ו}הגה תמיד והוא יבין לבך ואשר איותה יחכמך "und du sollst achtgeben auf die Furcht des Höchsten und über seine Gebote sinne immerfort nach, so wird er dein Herz unterweisen und das, wonach du dich sehnst, wird er dich lehren"
      2. 
         

         E.VI.2) mit →ב‎ II "in etwas"

         : i.K. von Aufgaben innerhalb der Gemeinschaft 1QS 3,13 להבין וללמד את כול בני אור בתולדות כול בני איש "um alle Söhne des Lichts in der Abstammung aller Menschen zu unterweisen und zu belehren", 1QS 6,15 ו^הלבינהו בכול משפטי היחד "und er soll ihn (scil. ein neues Mitglied) in allen Rechtsbestimmungen der Gemeinschaft unterweisen", vgl. 1QSa 1,5 ולהבינם בכול משפטיהמה "und um sie in allen ihren Rechtsbestimmungen zu unterweisen", 1QH^a 5,13 (Suk. frg. 15 ia,4) ]ולהבין פ^ותאים "und um Einfältige zu unterweisen", i. medizinischem K. CD 13,5–6 והבינו המבקר בפרוש התורה "und der Aufseher soll ihn (scil. den Priester) im genauen Wortlaut der Tora unterweisen" u. CD 13,7–8 ישכיל את הרבים במעשי אל ויבינם בגבורות פלאו "er soll die Vielen in den Werken Gottes unterweisen, und er soll sie in seinen (scil. Gottes) wunderbaren Machttaten unterweisen"; v. Gott 11Q5 24,8 הבינני יהוה בתורתכה "unterweise mich, Jhwh, in deiner Tora", 1QS 4,22 להבין ישרים בדעת עליון וחכמת בני שמים "um Rechtschaffene in der Erkenntnis des Höchsten und der Weisheit der Söhne des Himmels zu unterweisen"
      3. 
         

         E.VI.3) mit →ל‎ II "in etwas"

         : 4Q504 frg. 1-2R ii,17 ולהביננו לתעודות "und um uns zu unterweisen in Bezeugungen" (i.u.K.)
      4. 
         

         E.VI.4) absolut

         : vom Hohepriester Simeon ובצאתו מבית הפרכת ככוכב אור מבין עבים וכירח מלא מבין בימי מועד "und wenn er hervorkommt aus dem Haus des Vorhangs wie ein Stern, der zwischen den Wolken hervor leuchtet, und wie ein Vollmond unterweisend während der Festtage" Sir 50,5–6 (Ms.^B 19r,12–13; מבין trad. mit 𝔊 u. 𝔖 als aberratio oculi gestrichen, mögl. jedoch so vom ma. Schreiber vestanden)