Semantik:

1. 
   

   A) das Gute, Gutes, stets in weisheitl. Kontext, fast ausschließlich in Sir

   1. 
      

      A.I) allgemein

      : לכל בשר אל תגל לבך ואל תדיח מעליך הטובה "keinem Fleisch sollst du dein Herz offenbaren, so dass du das Gute nicht von dir wegstößt" Sir 8,19 (Ms.^A 3r,27); in der Wendung אין טובה על "es gibt nichts Besseres als" neben →עשר‎ IV Sir 30,16 (Ms.^B 3r,8) אין עושר על עושר שר עצם ואין טובה על טוב לבב "es gibt keinen größeren Reichtum als den Reichtum an Gesundheit des Körpers und es gibt nichts Besseres als das Wohlergehen des Herzens"; טובת חי ימי מספר וטובת שם ימי אין מספר "das Gute des Lebens währt eine Anzahl von Tagen, aber das Gute des Ansehens währt Tage ohne Zahl" Sir 41,13 (Ms.^B 11r,5; a.Rd. ⊢טוב חי מספר ימים וטוב⊣ ... "gut ist das Leben, das eine Anzahl von Tagen währt, aber gut ist ..."; Ms.^Mas 3,15 [ט]ובת חי מספר ימים וטובת ... beide L.u.); וטובת כסילים ישפוך "aber Gutes der Toren wird er/man wegschütten" Sir 20,13 (Ms.^C 4v,11–12; i.u.K.)
   2. 
      

      A.II) mit →יום

      1. 
         

         A.II.1) allgemein

         : Sir 14,14 (Ms.^A 6r,3) אל תמנע מטובת יום "nicht halte dich zurück von dem Guten eines Tages"
      2. 
         

         A.II.2) i.Ggs.z. →רעה‎ III (s.a. IV; V.2)

         : Sir 11,25 (Ms.^A 4v,14–15) טֹובַ^ת יום תְשַׁכַּח רעה ורעת יו[ם] תשכח טובה "das Gute eines Tages lässt Schlimmes vergessen, und das Schlimme eines Tages lässt Gutes vergessen" (טובה L.u.)
   3. 
      

      A.III) i.S.v. "Wohlstand"

      1. 
         

         A.III.1) von Menschen

         : Sir 14,4 (Ms.^A 5v,23–24) מונע נפשו יקבץ לאחר ובטובתו יתבעבע זר "wer sich selbst zurückhält, sammelt für einen anderen, und an seinem Wohlstand wird sich ein Fremder erfreuen" u. V. 5 (Ms.^A 5v,24–25) רע לנפשו למי ייטיב ולא יקרה בטובתו "wer missgünstig ist in Bezug auf sich selbst, wem wird er eine Wohltat erweisen, und er hat nichts von seinem Wohlstand (wörtl. er wird sich nicht in seinem Wohlstand befinden)" (od. zu A.IV); וחומס כן בוצע בא ומשים ריב לכל [טו]בתם "und (wie) ein Gewalttätiger, so kommt ein Habsüchtiger und bringt Streit über all ihren Wohlstand" Sir 11,30 (Ms.^A 4v,22; L.u.); mögl. ועתה אכל [מ]טוב[תי] "und jetzt ernähre ich mich von meinem Wohlstand" Sir 11,19 (Ms.^A 4v,8–9; L.u.)
      2. 
         

         A.III.2) von Gott

         : Sir 35,13 (Ms.^B 5r,17) ועל כל אלה ברך עושך המרוך מטובתו "und über all diesem preise deinen Schöpfer, der dich getränkt hat von seinem Wohlstand" (vgl. 𝔊 απο των αγαθων αυτου)
   4. 
      

      A.IV) allgemeiner i.S.v. "Wohlergehen", "Glück", i.Ggs.z. →רעה‎ III (s.a. II.2; V.2)

      : Sir 6,11 (Ms.^A 2r,14) בטובתך הֻ^וא כמוך וברעתך יתנדה ממך "während es dir gut geht, ist er (scil. der falsche Freund) wie du, aber in deinem Unglück trennt er sich von dir"; Sir 12,8 (Ms.^A 5r,6–7) לא יודע בטובה אוהב ולא יכוסה ברעה שונא "während es einem gut geht, wird ein Freund nicht erkannt, aber im Unglück bleibt ein Hassender nicht verborgen" u. V. 9 (Ms.^A 5r,7–8) בטובת איש גם שונא ריע וברעתו גם ריע בודד "während es einem Mann gut geht, ist auch ein Feind ein Freund, aber in seinem Unglück sondert sich sogar ein Freund ab"; mögl. a. Sir 14,5 (Ms.^A 5v,24–25) רע לנפשו למי ייטיב ולא יקרה בטובתו "wer missgünstig ist in Bezug auf sich selbst, wem wird er eine Wohltat erweisen, und es ergeht ihm nicht wohl (wörtl. er wird sich nicht in seinem Wohlergehen befinden)" (od. zu III.1)
   5. 
      

      A.V) Gutes, das man erweist

      1. 
         

         A.V.1) allgemein

         : im Bild, von einem Getränk Sir 30,18 (Ms.^B 3r,11) טובה שפוכה על פה סתום תנופה מצגת לפני גלול "Gutes, das auf einen geschlossenen Mund ausgegossen wird, ist ein Schwingopfer, das vor ein Götzenbild gelegt wird"; neben →טוב‎ III mögl. 4Q418 frg. 81+81a,6 וטובתי לכה אתן ואתה להלוא לכה טובי "und mein Gutes gebe ich dir, und du, gilt dir nicht meine Güte" (od. l. טובו "seine Güte" u. zwei Sprüche); qb. []טובה "das Gute" 11Q5 3,14 für טוֹב Ps 122,9
      2. 
         

         A.V.2) i.Ggs.z. →רעה‎ III (s.a. II.2; IV)

         : Sir 12,5a (Ms.^A 5r,3–4) פי שנים רעה תשיג בעת צורך בכל טובה תגיע אליו "zwei Anteile an Schlimmem erlangst du zur Zeit der Not für jegliches Gute, das du ihm (scil. dem Frevler) zuwendest"
      3. 
         

         A.V.3) mit ethischer Konnotation

         : עושה טוב[ה] ושנאי רעים "der, der Gutes tut, und die, die Böse(s) hassen", mögl. a. "... und Böse(s) hasst" 4Q380 frg. 1 ii,5 (i.u.K.); ואוהב טובות ינהג בהם "aber wer Gutes liebt, wird durch sie (scil. die vielen Pläne der Menschen) geleitet" Sir 3,26 (Ms.^A 1r,15); אם טוב תריע למִי תטיב ויהי תקוה לטובתך "wenn du einen Guten schlecht behandelst, für wen wirst du dann Gutes tun, so dass es Hoffnung für deine Güte gibt" Sir 12,1 (Ms.^A 4v,27–28)
   6. 
      

      A.VI) mit →זכר‎ II

      : i.Bz.a. Mose זכרו לטובה "das Gedenken an ihn zum Guten" Sir 45,1 (Ms.^B 14r,14)
2. 
   

   B) Wert

   1. 
      

      B.I) konkret

      1. 
         

         B.I.1) neben →מחיר "Preis"

         : Sir 6,15 (Ms.^A 2r,17) לאוהב אמונה אין מחיר ואין משקל לטובתו "ein zuverlässiger Freund hat keinen Preis und unschätzbar ist sein Wert" (par. Ms.^C 2Av,8–9)
      2. 
         

         B.I.2) neben →פנינים "Korallen"

         : Sir 7,19 (Ms.^A 2v,21–22) אל תמאס אשה משכלת וטובת חן מפנינים "verachte nicht eine verständige Frau, denn der Wert der Freundlichkeit ist mehr als Korallen" (par. Ms.^D 0r,1–2, Anfang erg.)
   2. 
      

      B.II) ethisch, || →צדקה

      : Sir 12,3 (Ms.^A 5r,2–3) אין טובה למני^!ח רשע וגם צדקה לא עשה "es gibt nichts Gutes in Bezug auf einen, der einem Frevler Ruhe verschafft, und auch Gerechtigkeit hat er nicht erwiesen"