Semantik:

1. 
   

   A) qal

   1. 
      

      A.I) sich verfehlen (nicht immer klar von II zu unterscheiden)

      1. 
         

         A.I.1) absolut

         : als Einleitung einer Warnung vor Handlungen verschiedener Art אך על אלה אל תבוש ואל תשא פנים וחטא "jedoch wegen Folgendem sollst du dich nicht schämen und nicht Rücksicht nehmen (wörtl. das Gesicht erheben), so dass du dich verfehlst" Sir 42,1–2 (Ms.^B 11v,3–4; Ms.^Mas 4,6–7)
      2. 
         

         A.I.2) mit →ל‎ II "sich gegenüber jmd. verfehlen, vergehen", i.Bz.a. Gott

         : ת]חשכהו מחטוא לך "du hältst ihn davor zurück, sich dir gegenüber zu verfehlen" 1QH^a 4,34 (Suk. 17,22; i.u.K.) u. Z. 35 (23) מחטוא לך "weg vom Sich-Vergehen gegen dich" 1QH^a 4,35 (Suk. 17,23; i.u.K.); neben עשות הרע 1QH^a 6,28–29 (Suk. 14,17–18) ובשבועה הקימותי על נפשי לבלתי חטוא לך [ו]לבלתי עשות מכול הרע בעיניך "und mit einem Eid habe ich es mir selbst auferlegt, mich nicht gegenüber dir zu verfehlen und nichts von all dem zu tun, was schlecht in deinen Augen ist"; והצלתנו מחטוא לכה "und du hast uns gerettet vor/herausgerissen aus dem Sich-Verfehlen dir gegenüber" 4Q504 frg. 1-2R ii,16 (i.u.K.)
      3. 
         

         A.I.3) mit →נפש + sf. "sich gegen sich selbst verfehlen"

         : Zit. Hab 2,10 i. P. ואשר אמר קצות עמים רבים וחוטי נפשכה "und wenn es heißt: "Ende vieler Völker und der du dich gegen sich selbst verfehlst" 1QpHab 10,1–2, vgl. das Gesamtzitat 9,13–14 יעצתה בשת לביתכה קצוות עמים רבים וחוטי[ נפ]שכה "du hast als Schande für dein Haus Ausrottung vieler Völker beschlossen und zwar als einer, der sich gegen sich selbst verfehlt" (L.u.; 𝔐 וְחוֹטֵא)
   2. 
      

      A.II) relig. sündigen

      1. 
         

         A.II.1) absolut

         1. 
            

            A.II.1.a) allgemein

            : ו]יחזק את לב[ו ל]חטוא "aber er (scil. der Pharao) verhärtete sein Herz, so dass er sündigte" 4Q422 3,7 (i.u.K.); אל תאמר חטאתי ומה יעשה לי מאומה "sag nicht: 'Ich habe gesündigt, aber wie sollte mir etwas geschehen'" Sir 5,4 (Ms.^A 1v,23; Ms.^C 2r,4–5)
         2. 
            

            A.II.1.b) i. halakh. K.

            : 4Q266 frg. 11,1–2 כאשר אמר ביד מושה על הנפש אשר תחטא בשיגגה "so wie er durch Mose über die Person gesagt hat, die aus Versehen sündigt" (vgl. Lev 4,27; Num 15,27), wahrsch. a. [וא]ם נפש אחת תחט[א בשגגה "und wenn eine einzelne Person aus Versehen sündigt" 4Q365 frg. 34,2 (L.u.; i.u.K.; Num 15,27)
         3. 
            

            A.II.1.c) ptz. "Sünder"

            : וחוטא יוסיף חטא על חטא "und ein Sünder fügt hinzu Sünde auf Sünde" Sir 3,27 (Ms.^C 2Av,10–11, anders Ms.^A ומתחולל מוסיף עון על עון "und der Unstetige/Verwirrte fügt Vergehen auf Vergehen hinzu") u. מעט רעה כרעת אשה גורל חוטא יפול עליה "Weniges an Bosheit ist wie die Bosheit einer Frau; das Geschick eines Sünders soll auf sie fallen" Sir 25,19 (Ms.^C 5r,9–11)
         4. 
            

            A.II.1.d) || →כזב‎ I, in Sir

            : אם חטאתי לא תראני עין או אם אכזב בכל סתר מי יודע "wenn ich sündige, wird mich kein Auge sehen, oder wenn ich völlig im Verborgenen trügerisch handle, wer wird (es) merken" Sir 16,21 (Ms.^A 6v,25–26), vgl. a. לא צוה אנוש לחטֹא ולא החלים אנשי כזב "nicht hat er dem Menschen geboten zu sündigen, und nicht hat er Lügenleute bestärkt" Sir 15,20 (Ms.^A 6v,1–2) par. Ms.^B 2v,5 [--] לחטא ולא למד שקרים לאנשי כזב "... zu sündigen, und nicht hat er die Lügenleute Lügen gelehrt"
         5. 
            

            A.II.1.e) neben →רשע‎ I

            : CD 20,28–29 ויתודו לפני אל חטאנו רשענו "und sie bekannten vor Gott: Wir haben gesündigt, wir haben uns schuldig gemacht" (vgl. teilw. erg. 1QS 1,25)
         6. 
            

            A.II.1.f) mit לפני "sündigen vor (Gott)"

            : אשר חוטא לפני עושהו יתגבר לפני רופא "der, der vor seinem Schöpfer sündigt, zeigt sich vor einem Arzt überheblich" Sir 38,15 (Ms.^B 8v,3; dgg. a.Rd. ⊢יסתוגר על ידי⊣ "wird in die Hände [des Arztes] ausgeliefert werden")
      2. 
         

         A.II.2) mit Obj. →עון‎ II u. →חטא‎ II

         : 11QT^a 61,6 לוא יקום עד אחד באיש לכול עוון ולכול חטא אשר יחטא "ein einziger Zeuge tritt nicht gegen einen Mann in Bezug auf irgendein Vergehen oder irgendeine Sünde auf, die er begangen hat" (vgl. Dtn 19,15)
   3. 
      

      A.III) in unsicherer Bedeutung

      : qb. 4Q51 3a-e,18 ]חטוא[ (i.K. von 1 Sam 2,25, i. unsich. Identifizierung, mögl. als Zusatz zu 𝔐)
2. 
   

   B) hif. sündigen lassen, verführen

   : אשר החטיום "die (scil. die Völker Kanaans) sie (scil. die Israeliten) verführt haben" 4Q522 frg. 9 ii,10 (i.u.K.); viell. ו[יח]טיא את ישראל "und er (scil. Jerobeam) verführte Israel" Sir 47,23 (Ms.^B 17v,2; L. sehr unsich.; mögl. neben ebenso unsicherem חטא qal "er sündigte")
3. 
   

   C) 𝔐 pi. לְחַטֵּא אֶת־ הַבַּיִת "um das Haus zu entsündigen" Lev 14,49 qb. ersetzt durch →טהר‎ I pi. in 4Q23 frg. 4,9