‏משכית

Sprachgeschichte:

maqtil-t, Wz. →שכה* (mas. מַשְׂכִּית; she. maškət; vok._b mæśki/ît), "Bild(nis)" sowohl konkret als auch i.S.v. "Vorstellung", im kult. K. a. als t.t. für eine Art Kultobjekt (so מַשְׂכִּיֹּתָם Num 33,52 vermutl. für וְאֶבֶן מַשְׂכִּית Lev 26,1 u. mögl. Ez 8,12; vgl. die Zusammenfassung i. Hurowitz 1999, 201–206): selten bhe.; vereinz. mhe._2p (Sefer Serubbabel); piyyut.

Formen:

sg.abs.

: משכית 11QT^a 52,3

pl.abs.

: משכיות 11QT^a 51,21

Semantik:

A) Bild, mit →אבן‎ I "Bildstein" als Objekt kult. Verehrung i.A.v. Lev 26,1, neben →מצבה
: 11QT^a 52,2–3 ולוא תקים לכה מצבה [אשר שנאתי וא]בן משכית [לו]א תעשה לכה בכול ארצכה להשתחו[ות] עליה "und du darfst für dich keine Kultsäule aufrichten, die ich hasse, und du darfst für dich keinen Bildstein anfertigen in deinem ganzen Land, um sich vor ihm niederzuwerfen"; u. neben →אשרה 11QT^a 51,20–21 ונוטעים להמה אשרות ומקימים להמה מצבות ונותנים אבני משכיות להשתחות עליהמה "und sie (scil. die Völker) pflanzen für sich Kultpfähle auf und errichten für sich Kultsäulen und sie errichten Bildsteine, um sich vor ihnen niederzuwerfen"

משכית Bild(nis)

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Sprachgeschichte:

Formen:

sg.abs.

pl.abs.

Semantik:

A) Bild, mit →אבן‎ I "Bildstein" als Objekt kult. Verehrung i.A.v. Lev 26,1, neben →מצבה